論文編號
論文名稱	上證下嚴法師大愛思想及其教育義蘊之研究
研究生	郭男先
校院名稱	慈濟大學
系所名稱	教育研究所
學位別	碩士
指導教授	溫明麗
年度	94
地區	台灣
提要	本研究旨在： 1.探討證嚴法師大愛思想的內涵、本質之真貌。 2.探討證嚴法師大愛思想之真貌的教育義蘊。 3.藉由證嚴法師的大愛思想來形成自己的教育理念。 為達此目的，本研究運用了：「文獻分析法」、「解經詮釋學方法」、「現象學方法」、「訪談法」、「詮釋學方法（視域融合）」、「批判性思考方法」期能達成此目的。本研究之價值主要是希望能藉此研究讓非慈濟人能夠快速地、有組織地了解證嚴法師的大愛思想，並希望能藉此研究將證嚴法師的大愛思想推廣與應用至家庭情境、學校情境與社會情境。 證嚴法師的大愛思想是無遠弗屆且不斷發展的。因此，本研究只針對特定的研究文獻範圍（見附錄一、二）來提煉出證嚴法師的大愛思想，並依所提煉出之大愛思想來論其教育義蘊。 由於研究者本身是教育研究所的學生，因此本研究的主要重心是將證嚴法師大愛思想「人間法」的部分運用到教育上，至於大愛思想的「根源」部分並非本文研究重心。 根據研究結果，大愛思想有兩個重要的特性，一是不斷的「動態循環性」，二是精進的「發展性」。大愛思想中有一些很受用的人間法，如「甘願做，歡喜受」、「普天三無」、「做就對了」、「誠正信實」、「多做多得，少做多失」、「愛灑人間」等，這些法語，可以運用到教育上，而慈濟的四大志業、八大腳印，可以是啟發人之愛心的「道場」。證嚴法師教育其弟子的方式就是一種「道場教育」。 在教育義蘊方面，研究發現，「慧命的成長」在教育中扮演了非常重要的角色，學生的智慧有所增長，最顯著的地方就在於解決人際相處問題、挫折的能力。慧命要有所增長，首先必須從身心的修持著手，身心修持到某個層次，智慧才會如泉湧般源源不絕，這就是三無漏學「戒、定、慧」所強調的。