| 提要 | 伊斯蘭教創立於七世紀（西元六二二年），其文化歷經千年之久，傳教至今，信仰伊斯蘭教的穆斯林已遍及世界各地，教徒人數達到十億之多。雖然世界上大部分的宗教都與生活相互結合，但唯一只有伊斯蘭教係以其教法來規範信仰者。近年來，伊斯蘭教的特殊行事作風經常受到世人所非議，而傳入臺灣地區後亦無法成為臺灣人民信仰的主要宗教，因此，臺灣的社會大眾並非十分地瞭解伊斯蘭教。
根據文獻考證，臺灣的伊斯蘭教係從中國大陸傳入，歷經二次大規模的遷移，第一次於1661年鄭成功收復臺灣之後，第二次於1949年隨國民政府遷臺，在短短三百年的歷史進程中，伊斯蘭教在臺灣地區發展也呈現出其文化的傳統與內涵，然而，最具傳統內涵的就是儀式的實踐。宗教為社會的產物，宗教的表現在於集體活動所產生的精神力量，透過儀式行為中實踐之要素，包含動作、經文、音樂……等，進而揭示宗教的本質。由於音樂在儀式中被期望提昇與維持其宗教氛圍，且凝聚信仰者對其宗教的向心力，所以，音樂於儀式中就扮演著極為重要的角色地位。
在本論文中著者冀望透過田野調查工作及文獻回顧的二種方式，勾勒出伊斯蘭宗教儀式與音樂的在臺灣地區的概況。著者嘗試從伊斯蘭教之歷史概述及其傳入臺灣後的形成與發展、伊斯蘭教在臺灣地區的儀式活動、伊斯蘭教對音樂之看法及其特性與形式、伊斯蘭教儀式音樂傳入臺灣地區之現況等四部分進行概觀之描述。 |
圖書館服務