提要 | 本論文的主旨是處理《維摩詰經•入不二法門品》相關問題。一方面依據新出土的《維摩詰經》梵文寫本解析〈入不二法門品〉的新義以及考察由該品所涉及的內涵。另一方面則擬探究實踐「不二法門」的方法,並闡明「菩薩行」的本質內涵。 因此,本研究的之處理,主要是以佛教大多數的經典為其後盾,包括《雜阿含經》、《中論》、《心經》、《壇經》、《金剛經》、《大寶積經》、《大智度論》、《大般若波羅蜜經》、《摩訶般若波羅蜜經》,兼及於少許的南傳巴利經典。但因受限於篇幅的原因,對於所依據經典之「不二法門」學說,其間各自的發展,以及由此所產生的差異處,並無法一一加以兼顧,故以「芻議」定名。而梵文解析則以2004年日本大正大學綜合佛教研究所出版的羅馬字轉寫本《梵漢對照維摩經》為主要依據。 經由比較各種版本得知,此經成立的年代大概在1 ~ 2世紀,是印度大乘佛教時期出現的經典。它用寓於象徵意義的談話形式,顯示出大乘性空思想的意義,為同類經中藝術感染力較強的作品。後世把《維摩詰經》作為在家佛教的重要經典,而維摩詰也被看成是在家佛教理想的體現者。 整部《維摩詰經》的重點可以說是在討論什麼是「不二法門」及如何悟入「不二法門」?其主題有兩點: 第一,「不二法門」:「二」指二元性對峙的局面,「不二」即否定二元。而真理的境界是不二法的絕對境界,是不同於二元相對境界的。 第二,實踐的問題:如何實現不二的境界,是遠離世間?抑或是在世間中去體現?上述兩點即是本研究首要涉及之處。 因此,夲論文除了就「二」、「不二」、「法門」、「不二法門」、「入」等定義及其內涵加以論述外,並對由上述兩個主題所含攝的議題以「緣起法則」、「空性觀念」、「無分別思想」、「無生法忍的闡明」、「自我與無我的關係」、「不二法門在生命境界中的展現」等加以回應。於附錄中,並對〈入不二法門品〉加以梵文解析。 |