提要 | 二諦是佛家各宗派所共同討論到的論題。由此可見,這是佛學之中一個十分重要的論題。本文對二諦之研究,主要討論到的問題有三,即: 1. 此論題所以受到重視之原因,佛學一切理論,最終歸結到的,是如何使眾生成佛的問題,二諦一論題之受到重視,即因教二諦是諸佛教化眾生,使眾生成佛的主要外緣。 2. 前人研究此論題之成果如何?這主要是對青目、吉藏、窺基三者對二諦的解釋作一檢定,結論則以為吉藏大師劃分教,於二種二諦來分別說明,是很恰當的;通過如此劃分,二諦之義蘊亦得到較為完善的發揮。 3. 檢討前人的研究成果,對他們忽視的地方,嘗試作補充的說明。此即嘗試重新安立於俗諦的工作。因為如前所述,佛家所最重視的是如何使眾生成佛的問題。這是教二諦所討論到的,然而於俗諦吉藏只說之為眾生的執著,與成佛一問題變成全無關係。本文則透過兩點,即從眾生現實生活之不可無及佛智若為無限,實亦可以確立於俗諦,以說明於俗諦之必須被安立。然佛學本身卻並不曾真正的安立於俗諦,本文即以西哲康德說明人類的認識機能,與唯識宗的八識相對較,藉以安立於俗諦,此即佛家式的現象界之存有論的建立。 本文即針對以上三點所作之研究。 |