| 提要 | 本文章節目次如下：
第一章緒論。第一節寫作動機；第二節資料來源；第三節題記的定義；第四節題記的位置，第一目通例，第二目特例。
第二章題記的形態。第一節就句法組織言，第一目以散文為之者，第二目以排偶為之者，第三目以詩歌為之者；第二節就寫作方式言，第一目說明性質者，第二目議論性質者，第三目記敘性質者，第四目抒情性質者，第五目考證性質者，第六目頌讚性質者；第三節就篇幅長短言，第一目長篇題記，第二目中篇題記，第三目短篇題記。
第三章題記的內容。第一節記文書名稱者，第一目記述文書的正名，第二目記述文書的別稱，第三目解釋題名的含意；第二節記抄校撰譯者，第一目記抄寫之事，第二目記校勘之事，第三目記撰作之事，第四目記譯經之事，第五目兼記二事以上；第三節記抄寫目的者，第一目用以讀誦，第二目用以受持，第三目用以供養，第四目用以流通，第五目用以禳災祈福，第六目用以為病患祈福，第七目用以為死者追福，第八目用以為動物祈福；第四節用以遣懷者；第五節雜記他事者。
第四章題記的抄寫者。第一節書手，第一目記明所屬官府者，第二目未記所屬官府者；第二節經生，第一目記明所屬地區者，第二目僅記經生身分者；第三節學子，第一目 記明「學生」身分者，第二目 記明「學士」身分者，第三目 記明「學士郎」身分者，第四目 記明「學郎」身分者，第五目 記明「學生童子」身分者，第六目 記明「學生童兒」身分者，第七目 記明「子弟」身分者，第八目 記明「學郎大歌」身分者，第九目 記明「禮生」身分者；第四節官吏，第一目抄寫佛教經典者，第二目抄寫四部典籍者；第五節僧侶，第一目記明寺院名稱者，第二目未記寺院名稱者；第六節道士，第一目記明道觀名稱者，第二目未記道觀名稱者；第七節民眾，第一目男性民眾，第二目女性民眾。
第五章題記的出處。第一節考探方法，第一目由題記所載地名考探，第二目 由題記所載官府造經考探，第三目 由題記所載人名考探，第四目 由題記所載寺觀名稱考探；第二節地域分布，第一目出於敦煌當地者，第二目出於河西地區者，第三目出於中原諸地者，第四目出於江南地區者，第五目出於西北邊區者。
第六章題記的記年。第一節記年明確者；第二節記年不明確者；第三節未記抄寫時間者。
第七章題記的價值。第一節就文書研究而言，第一目明確文書的內容，第二目知悉文書的品質，第三目詳明文書的抄校撰譯，第四目判別文書的出處，第五目區分文書的年代；第二節就文學價值而言；第三節就史學價值而言，第一目可佐證歷史事蹟，第二目可補正人物生平；第四節就社會價值而言，第一目反映敦煌的教育，第二目反映敦煌的宗教，第三目反映敦煌的風俗。
第八章結論
重要參考書目 |
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