提要 | 「地藏十王信仰」在東亞地區流行的時間已經超過一個千紀,因具有庶民信仰之特質博得廣大群眾的信賴,其影響的範圍可與觀音信仰媲美。佛教地獄思想之傳入引發此信仰的發芽,經過長時間儒、釋、道等各類宗教元素的發酵、混融,在唐代形成一股信仰熱潮,終而成為中國喪葬文化中不可或缺的一環。 原初面貌的「地藏十王信仰」似乎可由現存唐末至宋代的「地藏十王圖像」一窺究竟,本文擬就其發展及其所代表的意義,探索中世紀面對死亡的因應之道;剖析敦煌和四川地區造像之間的關係,進一步理解其文化交流的狀況和中原文化之傳輸邊陲的變化;同時亦考索盛行於唐宋的淨土教對「地藏十王信仰」作何關鍵性的改變,使其信仰熱潮至今不曾衰減。 現存的「地藏十王圖像」最早可追溯至唐末,而多集中在五代、北宋初年,也就是西元第十世紀,然保存狀況較佳和為數較多而完整之處則以敦煌和四川地區為最,同時,四川的造像亦延續至南宋,故本文基本上是以上述兩地的造像為主要的討論材料。本文的研究重點分別說明於下:1. 圖像產生的背景;2. 敦煌與四川造像的關係;3. 以文獻解讀圖像和圖像之傳承。 |