| 提要 | 本論文以研究明清寶卷中的觀音故事為主，其中觀音故事主題探討與情節，共分為女性修行、遊歷地獄、送子予人、善惡報應、度脫試煉、與指引救助六大主題進行討論。「女性修行」主要勸導廣大的婦女修行向善，求轉男身，並忍受命運的不平等，就像卷中描述之女性一般，承受苦難並堅持個人的修行，以便脫離苦海，修得來世的幸福。「地獄遊歷」將人在陽世的善惡報應，具體的描述在死後的地獄中，並以觀音親身體驗或其侍從帶領故事主角遊歷地獄為由，敘述為惡者在地獄中所受各種酷刑的報應，增加警世之效。觀音「送子予人」以達成每位父母喜獲麟兒的心願。「善惡報應」則是寶卷以觀音勸善懲惡作為一種道德教化手段。「度脫試煉」的故事主題十分公式化，度人者度脫有緣之人，被度者拋家棄子隨其出家；度人者為測試被度者之道心，便化身不同身份，進行試煉，最後被度者通過試煉，修成正果。觀音「指引救助」對象多為上天謫降星官、孝順父母、負有冤屈、念佛行善之人等，只要主角有難，觀音便會現身指引救助。
寶卷中的觀音故事身世探討與形象塑造，則分為妙善公主、白衣觀音、魚籃觀音、南海觀音與觀音老母。「妙善公主」傳說為中國的觀音本生故事，「香山大悲成道傳碑文」是最早記載妙善公主傳說，《香山寶卷》及其相關寶卷、戲曲、小說皆依此「基型」發展演變。「白衣觀音」被認為可以安產以育兒，因此中國的白衣觀音與送子觀音重疊為一，《鎖釋白衣觀音送嬰兒下生寶卷》便是藉白衣觀音送子之事，宣揚民間祕密宗教教義；另本《妙英寶卷》則述妙英拒婚修道，受封為白衣仙姑之事，是中國本土版的白衣觀音由來。「魚籃觀音」為觀音化為美女手提魚籃之狀而得名，《魚籃寶卷》與《提籃寶卷》主要寫馬郎婦故事。《善才龍女寶卷》、《鸚哥寶卷》與《杏花寶卷》將「南海觀音」的脅恃──善才、龍女與鸚鵡提供一個民間傳說的屬性。明清寶卷大量引用「觀音老母」之名與形象，其中應受民間祕密宗教中的最高主宰──無生老母影響，以及觀音常以母性形象化身助人，故而簡稱為「觀音老母」。
本論文第一章為論文的研究動機與目的、範圍與方法以及文獻回顧；第二章概論寶卷的淵源、題材、名稱、體制與講唱；第三章為寶卷中觀音故事主題探討與情節分析，共分為女性修行、遊歷地獄、送子予人、善惡報應、度脫試煉與指引救助六大主題進行討論；第四章為寶卷中觀音故事身世探討與形象塑造，分為妙善公主、白衣觀音、魚籃觀音、南海觀音與觀音老母討論；第五章結論則將前述各章節內容做一整理，並將明清寶卷中的觀音角色具體呈現。 |
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