論文編號
論文名稱	魏晉格義佛學與玄學之關係研究
研究生	黃寶珊
校院名稱	高雄師範大學
系所名稱	國文學系
學位別	博士
指導教授	何淑貞
年度	93
地區	台灣
提要	佛教來華至魏晉時代始盛，與中國當時流行之玄學思想產生相互之影響。由於玄學問題與佛學問題有根本上之差異，因而「格義」情形成為魏晉佛學之普遍現象。本文以格義佛學與玄學間相關問題之探討為主，說明當時學術議題之重點與佛學在中國之發展過程。第一章採廣義之定義，說明「格義」不僅為名相之比配，亦包含觀念之比擬。第二章從觀念史之立場，申論玄學探討問題之重點在認識論，找出玄論思辨之核心議題。第三章首先釐清佛學與玄學之別，復自當時般若學分立之主要三宗陳說與玄學之關係。本無、即色、心無三宗之分派，偏說有或偏說無，重在入道之門上明立宗之不同。本章特舉僧肇〈不真空論〉與吉藏《中觀論疏》所破者分別陳論三宗之失。另方面，佛門釋子從養心之工夫上針砭玄學之病，深化了玄學思辨之內容與方向。第四章以廬山慧遠《沙門不敬王者論》五篇論說為主，說明儒釋之衝突與玄釋之交鋒。第五章申論僧肇佛學為擺脫「格義」限制之里程碑，而〈不真空論〉總結了佛學與玄學「有」、「無」問題之討論，更具重要性。第六章結論，說明格義佛學之變化轉折，與玄學漸行漸遠，始有獨立之宗教生命，然老莊思想對佛教之影響仍然深遠。