| 提要 | 玄奘三藏法師是中外交流的傑出使者和文化名人，被譽為「法門之領袖」，因為他的非凡事蹟，經由民間、文人的稱頌，唐三藏的取經故事像滾雪球似的被吸引到情節基本骨架中來，在不斷改造、傳衍中，成為不可思議的神話信仰。金蟬子的蛻變昭示真相的告解，是生命向時間的征服和創造；江流兒的命格附屬於流離轉折的險陷中，寄望將危機化為轉機的積極意義上；旃檀功德佛擺脫僵硬命定觀的奴隸，直指永恆存在的生命主題；唐三藏形象化的作用，意味著神聖的天意將在主人翁身上展現宗教修習和道德淨化的結果。
小說作者將朝聖之路改寫為魔異之地，藉由唐三藏的表現，將人的命運直接反映在天上人間、地獄天堂，人間世的規矩憑著個人良知替天行道，「十世修行」在時空的延展下，繼續為生命不滅的根源性灌水加溫。作者並未否定人在煉丹的作用，對於以唐三藏為主體的人身表徵的影響，造就了克服疾病死亡恐懼及提昇免於無知、貪婪等惡習的智慧力量。在身心俱修的苦行路上，唐三藏以盡報濟世功德於一身的具體形象，提出一個開發自我真性元神的啟示。贖罪已不是懲罰行為的判決，而是期待拯救的恭順表現。歷劫解罪的過程開放了突破天命有常的機會，以賜給生命生存安定的保證。
生命與人的關係是本論文架構的枝幹，包括探索個體存在的小宇宙之於大宇宙交涉的可能性，以及建立在神觀的生命樣態該如何維持才能澄清人類生存於世的價值感；運作的方法以榮格的原型理論為手段，中國身神觀為依歸，舖設象徵與神話的徑路，以構築一套「尋求－回歸」的心性歷程。筆者將唐三藏形象歸類為三種類型：朝聖形象、金丹形象、以及人本形象，分別闡述生命觀、身神觀、人觀三大議題的討論。 |
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