| 提要 | 研究目的：敦煌寫卷發現以來，大批俗文學作品問世，使得文學研究別闢新境。而名為「講經文」、「變文」之俗文學作品，尤多學者著書立論。然不論講經文、佛經變文，或講史性之變文，乃為唐代俗講作品中，形式較為保守一類。另有敦煌俗文學十六篇，其嘗試精神，與創新求變之形式內容，實開後代白話小說、戲劇先河。然此類作品偶於他文零星敘說外，未見專文研究。現針對此十六篇作品分析研究，以闡明其影響後代小說、戲劇之貢獻。
文獻：本文除採經史子集各類書籍佐證，文學、小說理論之書作為批評根據外，主要資料來源乃近三十年有關敦煌俗文學研究之專著、期刊論文、或未出版之學位論文。
研究方法：本文研究對象為敦煌俗文學十六篇作品，研究資料乃就作品分析歸納而成。研究內容：本文先就敦煌俗文學十六篇作品外緣之時代、背景介紹，再由其展現之內容與形式技巧分析歸納，末尾歸結於其對後代文學之影響價值。
研究結果：變文之出現，使許多文學史上之疑問得以解決，而其衍生之敦煌俗文學十六篇，又為後代民間文學各種文體之雛型。經本論文歸納分析，得其異乎前秀者有四：（一）取材內容之擴大，（二）單一化形式之嘗試，（三）人物刻劃之加強，（四）藝術手法之創新。此革新求變之精神，較變文更具啟發與貢獻之功，足為後代小說創作者取資之對象與努力之方向。又就其題名、形式與後代文學比較，得其與詞話、宋元話本、金院本之密切關係。蓋此類作品，唯邵紅曾發表過期刊短文，論其形式內容之特色，惜為篇幅所限，未遑深論。本論文乃就歷史背景、文學趨勢，分析此十六篇作品產生因素，並試以小說藝術角度，披沙撿金，品析其形式技巧，以明其初具白話小說之特色。 |
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