| 提要 | 《法苑珠林》素為輯佚書的重要資料來源，故學者常以類書目之，往往忽視作者深心中，欲假編纂之方法，寓調和中（儒、道、讖緯、民俗等）、印思想之意義。故本論文擬探究編者之深意，及其在編纂中面對內外典籍衝突之困境，希冀揭示其在思想史上的意義。本論文分為五章：
第一章「緒論」。首先評述現階段學界對《法苑珠林》一書和相關研究概況并探討其尚不足之處；繼而規劃本論文研究方法、步驟及目的。
第二章「道世與法苑珠林」。透過道世之師承、交友與著述，其編撰時代背景與目的，《法苑珠林》之體制及編次等三方面入手，藉以探索《法苑珠林》成書的真正用意，給予《法苑珠林》在中國佛教典籍應屬的定位。
第三章「法苑珠林所引外典考」。分從引書詳目、引書辨疑、引書方式等三步驟，逐一檢視道世引據外典詳況，及其對外典運用情形。
第四章「外典與內典的衝突及道世解決之途」。佛教是古印度文明的產物，其所提出的宇宙觀、人生觀等哲學理論，必然大異於中土古代思想或傳說。道世要徵引外典來證明佛教的見解，勢必發生衝突，道世如何處理這樣的矛盾。
第五章「結論」。總結前面所論述道世在《法苑珠林》中所運用外典諸情形的作法，述這種融外入內所不可避免的難處，以及其在思想史上所具的意義。 |
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