| 提要 | 公元六世紀禪宗傳入越南，經過幾世紀的賡續發展，降及李、陳朝時（1010-1400）臻至顛峰。佛教在此時不僅出現派別林立、論著迭出的盛行局面，而且形成「百姓大半為僧，國內到處皆寺」 、「佛法宏被大地，信士多習禪宗」 的社會風氣。越南禪宗係印度佛教與中國佛教融合的產物，禪宗傳到越南，尤其在李、陳時代，並已成為越南佛教的代表宗派。不僅如此，禪宗各派的思想，除了影響到越南文學、哲學、藝術、社會，經濟和政治等各項層面，以及越南人的思維模式與價值觀之外，其思想更早已深植於越南文化之中。
提及越南宗教一定要談到佛教，提到越南佛教，則不能忽略竹林禪派。因此舉凡閱讀越南歷史者，都承認：「陳朝竹林禪派」是處於佛教與社會最發展的黃金時期。陳朝竹林派的發展因素與當時的佛教社會背景息息相關。竹林派嗣後更成為領導國家發展的幕後推手，它在越南歷史及佛教發展上，佔有非常重要之地位。因此，筆者希望籍由研究陳朝竹林禪派的歷史、思想及其特色，來彰顯此派對於越南佛教所產生的重大影響。
本論文共分為五章，第一章「緒論」，說明研究動機與目的、文獻回顧、研究範圍、方法與步驟；第二章為「竹林禪派成立之前的三大禪派」，簡介敘述毗尼多流支、無言通與草堂派的傳承及思想；第三章為「竹林禪派的成立背景」，內容包括陳朝的社會、佛教界概況及竹林派跟朝廷關係，並且分析其禪派之各代傳承問題。第四章為「竹林禪派的思想與發展」，探討竹林三祖的生平及其禪學思想，同時介紹竹林三祖之後的佛教狀況。第五章為「結論」，首先，說明竹林禪派的特質及其歷史地位，與針對歷年來竹林禪派對整個越南的影響進行討論，最後歸納探討竹林派的優缺點，以為本論文之結語。 |
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