論文編號	0403-13
論文名稱	牛頭法融禪學思想研究
研究生	王鼎興
校院名稱	東吳大學
系所名稱	中國文學研究所
學位別	碩士
指導教授	王開府
年度	89
地區	台灣
提要	關於以法融為首之牛頭宗，依照宗密舊說，是將其列為「未見珠」之「泯絕無寄宗」；而從禪宗之發展來看，牛頭宗則是被視為四祖道信之旁出，且曾一度與南、北二宗相抗立；此外，印順法師則是將法融之禪學視為「中華禪的根源」與「中華禪的建立者」。法融是否旁出於道信，近代學者各持有不同的看法；而宗密與印順法師二者，對法融禪學思想之評判，是否允當，則是本文欲透過對法融禪學思想之研究所欲處理之問題。本篇論文共有本文六章及附錄五篇： 　　第一章緒論。說明本文之研究動機及研究方法，並說明前人之研究成果及本文之結構與撰寫說明。 　　第二章法融生平及其著作。敘述法融之入道因緣、修學歷程、及其弘化事蹟；並對其著作進行考證。 　　第三章法融禪學思想之形成。說明影響法融禪學思想形成之因素，並透過對道信與法融間禪法思想之比較，進而探討道信與法融間之師承問題。 　　第四章法融禪學思想之要旨。由於法融所遺留下較完整之著作，僅《心銘》與《絕觀論》，因此，本章於探討法融之禪學思想時，亦以《心銘》與《絕觀論》為主要文獻。而從《心銘》與《絕觀論》之內容來看，法融禪學思想之要旨，主要為：「無心用功、絕觀忘守」、「空為道本」，以及「無情成佛」等。 　　第五章法融禪學之影響及評價。首先，說明法融禪學對後世之影響；其次，針對歷來對法融禪學之評價進行討論。 　　第六章結論。將法融之禪學思想做一總結，並提出未來值得繼續研究之方向。 　　附錄一，《絕觀論》全文。附錄二，《心銘》全文。附錄三，法融著作輯佚。附錄四，牛頭世系傳承表。附錄五，《絕觀論》版本書影。