| 提要 | 本論文針對宋人詩歌尚理之特色，進行深入探討，共分六章，內容要旨如下：
第一章：緒論。分別就研究動機、研究方法以及說理詩釋義三方面述說，以確立說理詩之義界與本文之重點。
第二章：說理詩的源流與發展。本章著重的是從文學自然發展的觀點，指出說理詩的發展自先秦到宋代是持續不斷的，且於魏晉盛行一時，至宋代達到巔峰。再者，每個時代說理的內容，又因為不同成份的注入，或玄言，或禪理，或理學等等，探討每個時代如何呈現不同面貌的說理詩歌內涵與藝術表現。
第三章：宋代說理詩的建構要素。本章就宋代說理詩的成因而論，針對宋代尚理輕情的時代背景分析，從政治、社會等方面考量。再者，理學的興盛促使宋人內在心理特質，普遍具有理性冷靜思維，以此來看說理詩的形成。其次，宋人受陶淵明、杜甫、韓愈等詩人的影響來看，以文為詩的成形，也促使宋人喜於詩歌中議論說理。禪宗頓悟與自性思想的影響，使說理詩的內容充溢禪味，詩人引禪入詩，提昇說理詩的境界。
第四章：宋代說理詩的題材類型。宋人說理的題材相當廣泛，本文列舉詠物、詠史、紀遊、贈別、記事五種類型。各類型說理內容有所同亦有所不同，如詠史多為國家興亡之理或君王治國之道，借古寓今之語多，但也可能藉以嘆人生短逝。或如送別詩中多述離人友誼之情，道人生苦短、聚少離多之理等等。
第五章：宋代說理詩的藝術風格。本章所言之風格為平淡、幽閑、諧謔、老成四類，蓋從宋代詩歌史整體風格來看，平淡旨趣為宋代詩人追求的目標；幽閑是詩人生活中不可缺少的；諧謔戲題詩歌為宋人解憂排遣之方式；老成精神是詩人經歷一生波折後所展現的典範。而宋代詩人有著追求共同風格的理想，又獨具詩人個別風格特徵。
第六章：結論。總結前五章之要旨。
【編者按】本文與佛教相關章節如下：第三章之第四節禪悟心境與禪趣詩境。 |
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