| 提要 | 本論文以哪故事及信仰之研究為題，論文內容以哪的故事及信仰兩大主軸所組成，由哪故事的流傳及其形象的演變，探究民間信仰中哪的神格，企圖由此說明文學中的哪對民間信仰的哪所刻劃的印象。
本論文共分為七章，各章節的重點如下：第一章〈緒論〉，概述研究動機與目的；前人研究成果、研究方法等。第二章〈那故事及形象之演變（一）〉，主要是參考翻譯佛典中記載有關那的論述，來探討哪人物的起源，並且根據鄭阿財先生對那身份的分類方式，將佛典文獻之記載作一整理論述。而後，依照歷代流行的文類內容，分析有關於那故事及形象的記載，例如將唐代筆記小說、元明戲曲故事中的哪故事，做一概括性的闡述，並探討哪形象之演化。第三章〈那故事及形象之演變（二）〉內容則著重於元明以降，坊間流行的搜神書、神魔小說及筆記小說中所記載的哪故事，並由《三教源流搜神大全》、《西遊記》、《封神演義》這些文獻內容的記載，來分析哪故事的情節架構，以及哪形象的演變。第四章〈臺灣早期傳統說唱及戲劇中的哪故事及形象〉的內容主要透過臺灣傳統說唱、歌仔戲、皮影戲以及《三六九小報》連載小說《小封神》等四類作品中所改編的哪故事，藉由這些作品探究哪之形象；鑒於《封神演義》廣為流傳後，哪的形象、故事內容大致上已被定型。近代的臺灣文學、地方戲劇無不以《封神演義》一書作為藍本，編製關於哪的故事，而臺灣文學中所編纂的哪故事、形象與《封神演義》的差異性何在？即為本章所欲說明的地方。
第五章〈現代新編文本及戲劇中的哪形象〉，闡述的內容為現代文學作品中的哪，作品包括有童書、現代小說以及電影。由於現代新編文本對於哪故事及形象的呈現，與原作《封神演義》之內容早已大相逕庭。童書的主要閱讀對象是兒童，因此，在哪的故事內容方面，必定與明代神魔小說《封神演義》的情節不完全相符，必定有所增刪。由於現代的文學作品，通常以「哪」為名而內容卻未必延續哪在《封神演義》中的形象，因此在現代文學作品方面，筆者選擇小說《封神榜裡的哪》以及電影《青少年哪》做為分析的素材。筆者希望藉由現代文本，來探究現代作品中，假藉《封神演義》中，關於哪故事、形象的軌跡，並且探討這些作品內容的特殊意涵。
在第六章〈臺灣民間信仰中的哪三太子〉的內容為本論文的另一項主軸，論述的是哪的信仰。筆者針對哪信仰的發展作為論述內容，並且輔以田野調查的口頭訪談資料，分析民間信仰中的哪，在歷經漫長時期的演化之後，祂的神格也因應地域以及時代背景的變遷，所應運而生的變化，希望藉此整理出哪故事與哪信仰之間的關聯性。第七章〈結論〉則是綜合上述各章節的重點，再加以整理而成。 |
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