提要 | 廟宇(三山國王廟)的景觀是特定地方(祭祀圈或信仰圈)居住者有意識的建構性景觀,是一個文化景觀的複合體,是一群帶有文化的人對其所知覺的自然或人文的事物予以有目的性所建構的客體,它呈顯了某些的自然和文化景觀,因此,其景觀可作為對象加以認知,藉以瞭解地方的文化、社會、自然環境……等的現實。本文中的生態研究,是著眼於三山國王廟外在呈顯的景觀為對象,找尋景觀元素或分子間的生態系統。人-地-廟三者如何互動,產生影響,人們的文化、價值觀如何影響人們,表現於廟宇景觀,人又是如何調適此在地方的環境,進而改造環境。廟宇如何教育人們,影響人們的行為,人又是如何塑造廟宇,何種信念表達其中。三山國王廟出現於此地有何特殊意含,揭露了何種的地理意義。本文將從社會層面,外在環境、文化影響等加以探討其間各種關係。從現實情況找出景觀符應的關聯性。蘭陽平原三山國王廟在整個歷史的演變過程上,可分為山神時期和地方神時期,而山神時期是朝地方神時期演變的。在地理位置上,山神時期多位於早期的隘墾城仔上,發展較慢,信仰圈結構較單純,具有完整的防禦系統、多集村;地方神時期則位於農墾城仔,發展較快,信仰圈結構則日漸複雜,只有第三種防禦類型,且多是散村。 |