| 提要 | 法相宗思想為何轉變的原因，如何轉變的內容和過程，以及轉變所呈現的特質和對法相宗的影響，是本文所要研究的課題。
本文遵照五般若的「菩薩成佛的實踐思想系統」之根本性質，來進行思想系統的描述：首先第二章追索五般若所欲解決的「問題之焦點」：人間佛法實踐如何合理？如何可能？做為其整個思想系統展開的主軸。其次，第三至第五章，乃依其「問題之焦點」所包含的子題，探討五般若自身的「思想」之「形成」。接著，第六至第九章，轉向分析從所形成的五般若「思想」如何導出五般若的「實踐」理論：即遵照「問題焦點」──人間佛法實踐如何合理？如何可能？──而來的既「合理」又「可能」的人間佛法實踐理論之展開。這樣的思想系統之描述，也即是在說明：「法相宗思想的轉變」之為何轉變的原因（第二章），如何轉變的內容和過程（第三至第九章），所以第十章乃在說明其轉變所呈現的特質及對法相宗的影響。本文章節目次如下：
第一章緒論
第二章五般若的問題焦點之形成：第一節「道的人間性」之壓力的形成，第二節從人間佛法向生死即涅槃課題的轉折，第三節批判和反省中的問題焦點之形成。
第三章菩薩之心的真理領域：第一節從如來藏思維方式成立五般若，第二節心的清淨面之形成，第三節從心的染污面考察清淨面之拓展。
第四章人間宗教真理領域：第一節文字般若與他力正聞熏習之關係的成立，第二節文字般若的流通媒介，第三節宗派思想及儒道思想的調和。
第五章境界般若的人間佛法實踐原則：第一節緣起中道的人間佛法之「合理」實踐原則，第二節轉向實相論的解釋，第三節實相中道的人間佛法之「可能」實踐原則。
第六章人間佛法實踐的展開：第一節五般若的政治社會基礎，第二節在人間基礎上即生死而涅槃，第三節五位十地的無住處涅槃之實踐。
第七章人間佛法實踐的動力──無住處涅槃：第一節無住處涅槃的生命方向，第二節從佛身展現的地前無住處涅槃，第三節從佛身展現的十地無住處涅槃。
第八章在李唐帝國內的人間佛法實踐──佛法領域內菩薩行：第一節五明與人間佛法實踐──及內明的活動，第二節不離人間的自利行，第三節文字般若流通中的利他行──及向儒道思想的轉移。
第九章在李唐帝國內的人間佛法實踐──菩薩行與儒道思想之關係：第一節菩薩行對儒家禮仁的實踐，第二節道家之道與境界的再釐定，第三節唐初的人間之淨化活動。
第十章結論
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