論文編號	0405
論文名稱	明幽溪傳燈（1554-1628）大師之研究
研究生	林一鑾
校院名稱	華梵大學
系所名稱	東方人文思想研究所
學位別	碩士
指導教授	釋仁朗
年度	94
地區	台灣
提要	傳燈（1554-1628）是明末中興天台的功臣，在明末禪宗日益走向偏空的時代，他為了弘揚大乘菩薩道，四處弘法，闡述性具思想，彈偏斥小，歎大褒圓，拯救時弊，在其著作中十分強調發起大乘的菩提心。他一生專修耳根圓通，到了晚年則期心淨土，六時禮拜行道。在傳燈遺留下來的著作中，由於藕益（1599-1658）評《淨土生無生論》足稱完璧，並編入《淨土十要》，也促使傳燈的著作以本論影響後世最為長遠。 　　其實明末的天台宗在傳燈的師父百松真覺（1538-1589）的大力弘揚，已是綻露曙光，包括明末的蓮池（1535-1615）、紫柏（1543-1603）、憨山（1546-1623）對於天台宗都有所讚揚，藕益甚至說「台教存，佛法存」，可見天台宗在明末清初之際曾經受到教界某種程度的重視。 　　天台宗自明末至清初的興盛，實得力於傳燈重修幽溪道場，他雖然四處弘傳台教，但復興天台還得提供一個修學台教的環境，於是他有計畫地大興土木，一步一步地營造引人入三摩地的道場。由於大眾持戒精修，聲名遠播，團體的力量也是天台宗得以在當時成為足與禪宗相抗衡的重要原因。