論文編號	1808-85
論文名稱	承繼、創造與實踐：綠島社會的乩童研究
研究生	梅慧玉
校院名稱	臺灣大學
系所名稱	人類學研究所
學位別	碩士
指導教授	謝世忠
年度	81
地區	台灣
提要	本文章節目次如下： 　　第一章導論。一、前言；二、理論回顧：（一）社會／宗教／人：1. 涂爾幹論與結構功能論（Durkheimism & Functionalism），2. 主智論（Intellectualism），3. 象徵論與宇宙論（Symbolish & Cosmologism），4. 馬克斯論（Marxism），（二）宗教變遷；三、薩滿的研究與發展：1. 成為薩滿過程的探討，2. 視薩滿為宗教專業人員的探討，3. 薩滿人格特質的探討，4. 薩滿運作模式與效果的探討，5. 薩滿作為土俗鹽生的探討；四、臺灣地區宗教研究：1. 宗教作為社會反映的探討，2. 功能論的宗教－功利性，3. 信仰體系的探討，4. 臺灣本土的乩童研究；五、問題的提出。 　　第二章綠島人的生活世界。一、自然環境：氣候，地勢；二、人口組成：主體人口，外來人口；三、綠島人的生活經驗：前清，日據，光復，注釋。 　　第三章綠島人的宗教世界。一、救世、保家、損運致禍：（一）救世，（二）保家，（三）損運致禍；二、位階與靈力：（一）神明的社會性結構，（二）神明結構的運作，注釋。 　　第四章綠島宗教活動的主軸──ZON DO DIAM 與BAN DAI JII。一、ZON DO DIAM：乩童的條件與背景：（一）乩童的條件，（二）乩童的背景；二、BAN DAI JII：乩童：（一）乩童的活動──以南寮村為例，（二）私人神壇──以溫聖壇為例：溫聖壇乩童小史，壇的規模，溫聖壇內ban dai jii的種類，注釋。 　　第五章結論與討論