論文編號	0205
論文名稱	衝突與重構：儒佛孝道的對話與佛教孝道的建構
研究生	矯海霞
校院名稱	東南大學
系所名稱	倫理學-傳統論理與中國特色的道德理論
學位別	碩士
指導教授	董群
年度	2001
地區	大陸
提要	本論文從倫理思想史的角度分析了儒佛孝道的對話及佛教倫理的建構過程，試圖從中得出有益於當今道德建設的啓示。論文共分三個部分：(1) 儒家孝論的基本原理。首先分析孝的基本倫理內容，即養親、敬親、順親和祭親。其次分析孝道提出的理由，孝道的產生有心理基礎和社會基礎，心理基礎是基於血緣關係而產生的「親親」關係，社會基礎是個體家庭經濟的形成以及與此相聯繫的家庭中權利與義務關係的出現，在此基礎上分析孝道產生的歷史必然性。最後分析孝道的社會作用，即對個體道德而言的修身作用，對家庭道德而言的協調作用，對政治道德而言的穩定作用。(2) 儒學對佛教倫理的批評。首先分析佛教倫理的基本內涵，其基本內涵是小乘佛教倫理的戒、定、慧三學和大乘佛教倫理的四攝、六度原理。其次分析佛教倫理的表現方式，其出世性的表現方式與儒家倫理存在明顯抵觸。最後分析儒學對佛教的倫理批判，儒家從政治、經濟、文化、倫理四個方面對佛教倫理展開全面的批判。(3) 中國佛教孝論的建構。首先分析印度佛教倫理傳統中孝的理論，其次分析佛教對批評的回應，佛教內部針對儒學的批判有三種回應的觀點，即排斥、融合和改革的觀點。最後以慧能、宗密、契嵩和印光的孝論為個案分析佛教孝論的建構。在上述基礎上，結語部分分析佛教倫理建構對當代道德建設的意義。