論文編號	0201-04
論文名稱	大乘經中涅槃思想之研究
研究生	許清華
校院名稱	香港能仁書院
系所名稱	哲學研究所
學位別	碩士
指導教授	羅時憲
年度	75
地區	香港
提要	本文分二部分：一、序論，二、本論。序論略述涅槃一詞的淵源及其對後期佛教涅槃思想的影響。此中說明印度佛陀時代涅槃一詞的意義，就是真正快樂或最究竟之處。其次談到初期佛教的涅槃觀念，是用「薪盡火滅」來譬喻煩惱息滅的無餘涅槃，進而考究有餘、無餘二種涅槃體的性質，以及誰人能證得涅槃樂的問題。 　　本論則以大般若等三部大乘經典為依據，以說明大乘佛教的涅槃觀念：（一）以《大般若經》六百卷中的第四會八千頌說明無分別智證體時的狀態──無著無礙，卻並非虛無，而是具足無量義的；並以此評斥初期佛教的「灰身泯智，不受後有」的寂滅涅槃觀念。（二）說明《法華經》與《涅槃經》著重指出佛涅槃後的妙德勝用，例如1. 佛壽命於過去及未來的無可限量；2. 佛示現出世及般涅槃，目的為方便度化劣眾生；3. 佛的方便權智非二乘人所能堪任，因為他們有所不能、有所不知、有所不淨的原故。（三）說明由法華、涅槃二經中的「佛身即法身等流」恆住無變和（四）「眾生皆有佛性」等思想是大涅槃的重要內容。總結上述三經中《般若經》側重破執著各種現象為實有及總明世間與涅槃之無二無別，後二經側重說明佛證涅槃後，所流露的種種勝用。