| 提要 | 具有歷史的傳統廟宇，大都經過整修、重建的過程，以致現今所看到的廟宇裝飾，大多皆非原貌。綜觀一些經過現代匠師重繪過的彩繪、木雕，在題材表達與空間的關係上，缺乏整體組織的協調，因而影響廟宇空間的主從秩序；反觀一些仍保留部分原貌的廟宇，則較無此現象，其中的差異性，可能存在著匠師經驗傳承的問題。
根據調查，保安宮的前殿與正殿，木雕仍保留原貌；而彩繪則應為1973年與1983年整修時所重繪。其作品以年代來看，屬於早期匠師的作品，因此本研究針對此部分當中，以故事題材為主的彩繪、木雕為調查研究的對象。然而，由於彩繪與木雕隸屬不同的匠師系統，其製作年代也不同，因此在分析過程中亦採用分開整理的方式進行。
內容上，首先根據圖像的主題，從故事內容分析整理人物的特徵，接著在彩繪方面，將人物以簡單圖形來表示，以便幫助了解人物於圖面安排上的基本架構，亦方便來歸納分析；木雕方面，則是由實地觀摩匠師的工作過程，來了解匠師一件雕刻作品的完成，其過程中所思考的事項，並配合訪談的方式，紀錄匠師匠師解讀一見木雕作品時，其切入的角度。進而將所得到的結果，從空間的角度切入，來探討其中之關聯性。
故事題材可單純分為文場與武場。在彩繪當中，武場的表達，匠師一般隨著故事內容提及的重點，作為創作表現的依據；以人物對戰、對場的方式，為場景鋪陳的基本架構，配合著人物所顯現的臉部特徵、道具、武器、座騎，搭配場景加以描繪表現。其中可其中歸納以兩軍對戰或雙人對戰為發展主軸的表達型態。文場則包括歷史故事、吉祥物或表現隱逸清幽的山水畫。木雕與彩繪在故事取材反映至人物特徵的表現，基本原則相同，然而兩者在構圖的表達上卻顯現出些許的差異，木雕不類似彩繪一般可用顏色來表現，而必須在平面的圖像中，藉由景深的表達，讓人解讀出故事所發生的空間；由於存在一個三度空間平面化的過程，在表現上必須具備透視的觀念，亦在人物雕刻思考上，運用視線關係上所呈現的角度來做修正；除此之外，匠師亦必須將構件位置、大小、厚度、材料等因素及故事主體與廟宇空間結合所產生對內、對外的方向性，作為構圖的考量。
圖面的表達，亦由於題材類型的不同因此顯現出其表現的層次，匠師在安排這些題材時，則依照空間的位序、象徵性及人視線的關係，來做一個整體的規劃考量，使題材於空間上顯現出其之間的對應及關聯性。
最後，在本研究當中，藉著分析所得到的結論，試圖將一個受過完整訓練的匠師，在規劃題材於空間中分佈時，心中所呈現的思維，來做論述。 |
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