| 提要 | 猶記我初次閱覽《維摩詰經》（本論文以下均簡稱維摩經）時，立刻被書中主人翁維摩詰出世又不離世的理論與修證所吸引，再次研讀，始發覺一部《維摩經》乃所有佛教精神義理之縮影，譯筆又圓融流美，更加深我對它的喜愛，基於此項因緣，我開始注意前人對《維摩經》的種種研究，得悉自古以來，研究的方向皆趨於零碎、片面化，例如佛教史上，只知它是初期大乘流行時的經典之一；文學史上，大家注意到的焦點是敦煌維摩經講經變文；思想史上，則偏重經文注疏，至於就《維摩經》涵蓋的各項均加以全盤性探討者，實付之闕如，這引起我作進一步探索的興趣，於是彙結前賢成果，並抱持「前修未密，後出轉精」的期許，嘗試對《維摩經》的歷史、文辭及哲學等意義發展，進行全面研究，盼能經由本文跨出的一小步，驗證《維摩經》不僅是一部初期大乘寶典，同時，對人生理想的實踐，具有不可或缺的啟發價值。
斯篇之作，除序言、結論外，凡分六章，今略舉各章大意如後：
第一章：「大乘佛教之根源及分期概觀」。中國佛法源於印度，傳入中土後，為適應中國文化始自成體系，所以本章首先追本溯源，簡述佛教在印度從原始佛教、部派佛教終至大乘佛教成立的流變經過，藉由歷史與教理的源流探求，循知《維摩經》的蘊育產生。
第二章：「維摩經的起源」。從宏觀與微觀兩方面陳述《維摩經》的產生背景，並對經名、著成年代、地點以及有關維摩詰個人真實性作一番考證，最後提及它在印度佛教經論中的地位。
第三章：「維摩經在中國的發展」。介紹《維摩經》七種漢譯本及二十餘種注疏評解，以及流傳至中國各朝代、各階層的情形。
第四章：「維摩經與中國文學特質」。從文學的角度對該經結構、修辭及小說、戲劇特性進行剖析，使讀者了解它具備哲學思想價值外，亦擁有文學上的獨立地位。
第五章：「維摩經與中國文人、藝術」。《維摩經》與中國文人有殊勝因緣，受到許多雅士愛好，本章即分為三項綱目，分別探索《維摩經》與中國文人、講經變文，變相繪畫之間關係與藝術成就。
第六章：「維摩經的哲學思想」。以大乘佛教中心思想為經、以《維摩經》立論為緯，探討其中重要議題，如淨土與穢土、阿佛與阿彌陀佛、般若與方便、宴坐與瞑想、煩惱與菩提、不二與一、出家與在家等，捉對比較以知其精神特色所在，最後略論《維摩經》對中國禪宗的影響。
本篇論文雖以探討三大主題為綱領（文、史、哲），表面看去，似各自獨立，自成一格，實際上，則是血脈相通、明分暗合，往往在歷史的敘述中隱埋了哲理的種籽，在文學的賞析中，洞見思想的超拔。 |
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