提要 | 該文通過對漢傳佛教建築禮拜空間的研究,探討了其形成和定型的過程和原因。認為漢傳佛教建築的禮拜空間,既受到來自印度佛教建築的深刻影響,也受到來自西域中亞佛教建築的影響和啟發,兩者同樣不容忽視。同時,由於漢地固有的木構建築在空間使用方面極具靈活性,通過改造和利用可以滿足佛教建築禮拜空間的要求,因此漢傳佛教建築的禮拜空間逐漸被納入到漢地世俗建築的體繫之中。產生這一現像的原因,該文也作了深入的探討。總之,無論在印度、西域中亞,還是在中國新疆和漢地,禮拜空間都是將佛教建築中的罕堵坡(Stupa)、支提(Chaitya)、毗呵羅(Vihara)、佛殿、塔等建築類型加以聯繫的、內在的、共同的因素。通過對其發展變化規律的研究,使作者有可能更全面的認識漢傳佛教建築的來龍去脈。 |