| 提要 | 本文依循神聖與凡俗二分的觀念，將宗教與非宗教分別視為神聖與凡俗。此間儀式是屬於宗教的、是一種神聖的行動，而有別於非宗教的行動與事件。在本文中儀式是指天主教羅厝堂區所舉行的天主教儀式。而人的生活不僅有儀式，有更多的時間處於非儀式的日常生活；而且神聖與凡俗、儀式與非儀式對於人都是重要的，都是存在於社群內的象徵體系，因此討論儀式的同時也需顧及非儀式。
由於儀式的行動涉及時間、空間與人觀三個向度。本文將從儀式和非儀式，以及時間、空間與人觀這三個向度研究漢人周邊社會的天主教羅厝堂區。本文認為，天主教儀式使羅厝堂區的成員成為神聖的人。在時間的向度下，成員有不同於民間信仰的漢人的時間觀念與生活節奏。在空間的向度下，成員有不同的空間觀念和空間序列。同樣地在人觀的向度下，成員有不同的人觀與生命歷程。另一方面，堂區的成員非儀式的生活則與漢人社會成員的身份密切關連，是堂區成員與漢人社會結合的方式，同時也影響了成員的觀念，甚至與天主教徒的身份與觀念產生衝突。整個堂區的成員正是在這神聖與凡俗的拉鋸中、在儀式與非儀式的生活中朝向永恆而全然的神聖發展。 |
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