| 提要 | 本文主要以基督教安提阿中央教會為研究對象，作為一個案研究的呈現。作為一個近年勃發的新興教派而言，它的特殊性在於原住民所興起的泛族群教會，以醫病趕鬼為號召而組成了一支對抗撒旦的屬靈軍隊，教會本身以國家軍隊為模型，採行軍事化的體制而統一著裝制服，並且以全臺灣北中南花東各區域劃分戰區據點。循此，本文的關注焦點是這支數千人為眾的屬靈軍隊如何成軍？何以成得了軍？
在研究方法上，透過參與觀察的方式，在北部戰區進行為期兩年的田野活動。在此主要以「神力的展演」作為全文的分析架構，說明從重生到趕鬼，新人成為精兵的歷程，正是環扣著一整套儀式而來，而這一套儀式景觀，則交相演繹出各種「力」（權力、靈力、力量、神力）的面貌。換言之，從操練到展現，儀式的層層力道堆疊而成為屬靈軍隊。
另一方面，相應合於屬靈軍隊的醫病趕鬼，則呈現了教會之所以成軍的基底脈絡。醫病趕鬼源出自聖經的典故，在教會的詮釋之下，「鬼」則延伸為日常生活中的負面意象而成其為「罪」，諸如酒鬼、煙鬼、賭鬼…等語彙。基督教的原罪觀轉喻為社會之罪，特別是對於教會裡居眾的原住民，酒鬼的烙印在此轉換為欲洗刷的污名，也作為經歷重生的起點。
因此，屬靈軍隊與醫病趕鬼，合構成為本文的內容，神力的威澤透過內部的運作而展演出來，穿梭於教會和社會之間。 |
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