| 提要 | 本論文試圖論述東方禪學療法相較於西方心理分析療法，對於消弭劇中女主角內心的罪惡感更加具有療效。
導言闡釋布蘭姬焦慮、痛苦的根源，緣自於貪、瞋、癡三毒蠱惑，遂事事以我執為中心，而衍生諸多妄念。因其心為五欲六塵所奴役，蒙蔽本心，遂生偏執而執迷不悟。
首章剖析布蘭姬祇能借由強迫行為症，如經常泡澡，藉以滌清深植於內心的罪惡感。然而，這種強迫性精神官能症類似於心理自衛機轉，並無法真正地根除她內心焦慮與忐忑不安，充其量祇能帶給她短暫放鬆而非永久解脫。
次章意在求捨去執見，說明唯有時常觀照降服自己的心，即佛家所言攝心，方能使其三毒（貪、瞋、癡）轉化為三益（戒、定、慧）。也唯有攝心才能體現大澈大悟。是故，攝心不外是解決痛苦不二法門。有言道：「掃地，掃地，掃心地，不掃心地空掃地。」有鑑於此，淨心比起淨身更形重要。
第三章比較東方之禪學療法與西方強迫性行為之間主要的差異。雖然兩者對於舒解內心忐忑不安皆有所裨益。然而，程度卻有所差別。再者，禪修是以正面心理建設為依歸，不似強迫性行為傾向於捏造虛幻不實的行為，自欺欺人，終究難以掙脫心魔的宰制。畢竟，執著於不實之表相，有如無解的符咒，註定要在其中掙扎、受苦，唯有體悟無常苦空，才能逃脫非黑即白二分法之枷鎖。
結論描繪布蘭姬因其一味執迷不悟，終致以精神錯亂為其最後心靈庇護所。反觀布蘭姬，如能勤修三無漏學戒、定、慧，將有助於息滅三毒之桎梏，跳出自囿的牢籠。綜合上述所言，不難發現東方禪修比起西方心理分析療法更有利於布蘭姬看清世事之真相。破迷見性，去濁留清，以臻其自心的解脫。 |
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