| 提要 | 中國近代禪詩至八指頭陀（1851〜1912）而達于巔峰，在他之後，五四文學興起，詩歌與佛學宣告分離。「八指頭陀是中國近代擅寫禪詩的第一大手筆，也是最後一位以禪詩名家的詩人。」八指頭陀在廣泛師法前人的基礎上勤奮為詩，苦吟不輟，握筆直至生命的最後時刻，流傳到今天的作品達一千四百多首。王廣西在《佛學與中國近代詩壇》一書中說到八指頭陀是在中國詩僧中首屈一指，被公認為近代第一流詩僧。
所謂禪詩，即是指借詩來寄寓禪理，意在表現「禪悟」這一主觀精神活動的詩歌。是表達禪學感悟的一種特殊的詩化形式，是禪道、詩道與人生之道的整合。八指頭陀在想像中創造意境，在直觀中感悟生命，於是構成了他數十年如一日的詩僧之路。
八指頭陀並不曾系統的學過寫詩，他在詩界上的成就得益於他深厚的佛學功底及刻苦努力。八指頭陀他的禪詩重在抒寫內心體驗，表現在靜夜中禪趣的詩尤其甚者。
本文分析八指頭陀詩集，來探究他禪詩的蓄發力與向度。首先探析八指頭陀禪詩背景，述說禪與詩之關係、珠光交映的圓融境、遞嬗交涉軌跡。其次敘述八指頭陀習禪緣起及緣結，揭示他從幼小對幻滅無常敏銳感悟，經由苦行、苦讀之路成就其內容宏富、視角多元的禪詩。再者分類析探八指頭陀禪詩類別、探究形塑其詩風的因素、解析分享其詩的藝術美感特質。八指頭陀以深湛的禪定功夫寫詩，善於把佛理蘊於禪趣之中，同時亦巧妙地創造出空明凝淨的意境，以凝煉富哲理的詩句，畫龍點睛般揭示禪趣的真諦。
本文運用了「歷史研究法」、「歸納法」、「分析法」、「相對比較法」針對八指頭陀詩集作分類、探究，並且輔以史料、歷代詩詞文學作品，期望可以窺探八指頭陀詩句蘊藉流宕、義趣深遠的藝術表現力，使對八指頭陀禪詩有更廣更深解析與詮釋。以期發揚禪宗禪師們大力提倡淑世精神之真意，如吳言生的《禪宗詩歌境界》云：「悲智雙運的禪者，自度之後，尚須度人，不可高高居留在了悟的妙高峰頂。」 |
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