| 提要 | 漢譯佛典偈頌與六朝詩歌的關係，歷來在詩歌史上為人所忽略，就文學史而言，亦少見全面性論述。然綜觀漢譯佛典中的偈頌，將會發現其數目何其繁多，且表現出自身特有的文學風采，這不僅是佛典的文學特色之一，亦是一歷史現象；如此的現象，置於中土文學、乃至思想、文化間考量，實值吾人重視彼此間的共性與別性之交集面貌。再者，這些漢譯偈頌「近於詩」的面貌，及其尚未漢譯前，本就是「詩」的性質，更進一步使我們對它與中國詩歌的關係，引發探究的興趣。本文範疇鎖定六朝時期，乃因此時期，佛教隆盛，為佛典翻譯的鼎沛時期，在譯經史上，有其深刻的代表性；而中國詩歌類型，亦大多建基於六朝時期，可以說，在詩歌史上，六朝詩歌有其承上啟下的象徵意義。故本文遂將此一研究路向，設定為六朝時期，期能藉由此研究，明瞭六朝漢譯偈頌與詩歌間的關連性與否，並進而補益二者關係在文學史、詩歌史上的闕如。故凡《大正藏》之六朝佛典中，出現偈頌者，皆為本文研究範疇；而比對此時期的經、律、論三藏，由於並未發現各藏之間的偈頌形式或內容有何特異之處，且此經藏部分已佔五百餘部，相當於六朝漢譯佛經的五分之四，故擬以三藏中最為一般人重視的經藏，為本文漢譯佛典偈頌的索引範疇。
本文開展前，先將《大正新修大藏經》第一冊～第廿一冊經藏偈頌，予以地毯式搜索，作成統計表格，以求初步瞭解漢魏六朝時期的漢譯偈頌，究竟為何型態及其數量多寡，再比較分析其與六朝詩歌的關連性。並藉由佛教經典目錄，如《祐錄》、《房錄》、《內典錄》、《開元錄》等，對當時的佛典進行一番基礎考定，以求所引資料能臻於信實。此外，並參考梁《高僧傳》、唐《續高僧傳》、《弘明集》、《廣弘明集》等原始資料，以明六朝佛教譯經者及其時代概況。
在章節安排上，第一章「緒論」乃是說明本文的研究進路與章節架構。第二章「東漢至六朝漢譯佛典概述」分二節概述：第一節為東漢至六朝漢譯佛典背景介紹，主要是將六朝譯經盛況作一剖析，以明當時佛教譯經之盛況，及朝野間釋教風行的氛圍，並以此作為本文主題之一──漢譯偈頌的背景瞭解；第二節則陳述漢譯偈頌的定義、種類及其作用，以明本文所引漢譯偈頌為何，並以之作為開展第三章的前置作業。第三章「六朝漢譯佛典偈頌之文學特色」則銜接第二章基礎，分析六朝漢譯偈頌的文學特色，分別由其「形式」、「內容」及「文字」三大方面著手，探析漢譯偈頌於此方面所展現之面向。以此作為探勘六朝漢譯偈頌與中土詩歌，彼此間是否有所寖染、借鑑、影響之立論基礎。第四章「六朝詩歌之佛教文學特色」則探揭六朝詩歌中的佛教文學特色，亦即將那些洋溢濃厚佛教文學特色的詩歌（例如佛理詩）、帶有佛教色彩的詩歌（例如山水詩、玄言詩）及取材於佛典文學，而並無完全表現佛教思想之詩歌（例如永明詩、宮體詩）列入討論；故是章並非陳述六朝詩歌的文學特色，僅是針對六朝詩歌中帶有佛教色彩者，作一探討，計分三節：首節擬先由時代背景切入，以說明詩歌的外緣因素；後二節則分別說明詩歌於形式、風格及內容上染有佛教因子的文學特色。第五章「六朝漢譯佛典偈頌與詩歌之關係」則藉由前二章（第三、四章）的鋪敘，分析、比較六朝漢譯偈頌與詩歌之關連性與影響，歸納二者間相互影響、彼此浸潤的風貌所在；是章計分五節，首節主要說明六朝漢譯偈頌與詩歌間於形式上的相因相承；其後四節則由內容、修辭角度、寫作精神上，分別說明六朝詩歌中的「玄言詩」、「佛理詩」、「山水詩」、「宮體詩」等，與漢譯偈頌間的關係。第六章「結論」則總結各章之研究成果；將六朝漢譯偈頌與詩歌的關連性，概括為幾個方面：一是形式上的會通；二是內容上的寖染；三是修辭風格上的借鑑。 |
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