論文編號	1304-01
論文名稱	龍門石窟萬佛洞之研究
研究生	陳慧霞
校院名稱	臺灣大學
系所名稱	藝術史研究所
學位別	碩士
指導教授	顏娟英
年度	82
地區	台灣
提要	萬佛洞據題記，由大監姚神表與內道場比丘尼智運禪師，於唐永隆元年（680），為高宗、武后及太子諸王開鑿完成。正壁五尊像，一坐佛弟子與菩薩侍立。上部佈滿小坐菩薩，姿態自由地坐在蓮莖相連的蓮花座上。正壁主次排列秩序井然。左右壁雕滿小坐佛，壁上開一小優填王像龕。壁窟門兩側兩天王護衛，窟外兩力士威立。全窟氣勢莊嚴中充滿活潑的生機。比較下，奉先寺洞（675）代表新的風格典範，萬佛洞則承接河南傳統圖像淵源，沿襲龍門舊風格，發展出唐代成熟的風格。「一萬五千尊像」為萬佛洞的造像主題，指左右壁的多佛，即三世十方諸佛。多佛造像乃為念佛禮讖。其思想源自末法觀。三階教的末法觀與普佛觀最具代表性，其普佛觀主張末法時下根根機的眾生應普敬一切諸佛。據文獻優填王像受釋迦囑咐，在末世代釋迦繼續教化眾生。其造像的特徵，倚坐，笈多背障，具王者之姿，和帝王關係密切。萬佛洞的三世十方諸佛，融合時間性與空間性。正壁與多佛同為石窟主體，正壁為核心，正以華嚴「多身為一，一身為多」的概念，表現窮窮無盡的宇宙觀。主尊為具法身性質的釋迦佛，五十二位小坐菩薩，不是表現一佛五十菩薩的阿彌陀佛淨土，而是闡述菩薩的修行境界。石窟為御用僧侶所造，值則天漸掌權期。則天以佛教取得政權之合法性，華嚴具宏大的宇宙觀，又包容法相宗，故提供其王朝建立的思想基礎。