| 提要 | 本論文主題是以念佛與人間淨土的關係為研究主軸，希望透過法鼓山體系念佛法會的參與，探討念佛行者如何能夠在這個場域當中，經由念佛法門的的宗教修持來轉化、清淨內心，進而實踐於生活層面，以達到「提升人的品質，建設人間淨土」的理想的可能性。由於本論文的研究性質是一種動態、實踐的轉化歷程，所以「過程」變得非常的重要。因此，本研究之取徑乃以人類學的角度，透過親自參與的「田野工作」，來觀察念佛行者在宗教場域中如何行動、如何認知自己的行動；而在行動當中，又如何影響人的思考並擴及於生活的層面。為了深入所觀察到的現象背後，念佛行者的內心世界為何，同時採用半結構式的深度訪談。
如何接受佛法的「薰習」，淨化內心進而將之實踐於日常生活當中，牽涉到的是布爾迪厄（Bourdieu）的「慣習」概念。作為帶有固定習性的人，在道場當中如何能夠轉化其身心，首先乃是透過宗教場域當中的共修活動來建立，亦即宗教場域的薰習，來鬆動舊有慣習。此外，則是配合菩薩道的「實踐」，以建立新的慣習。因此，這個場域對於一個新的慣習的建立就猶如一個孵化器一般，藉由它的作用，使得念佛行者新的慣習的建立成為可能。然而宗教修持仍僅止於現有困境的改善，屬於「提升人的品質」，是一種自我淨土的建設階段；如果說要「建設人間淨土」，則仍有待於菩薩道「利他行」的「實踐」，來進行慣習的再形塑。
研究當中發現，經過道場的宗教修持及生活實踐之後，念佛行者的慣習逐漸得以「轉化」，同時本身更擁有不同於往惜、世俗的，而是較積極的生活心態及人生觀，來重新過生活。訪談中得知念佛行者的菩薩行，不只是自我淨土的建設已有相當成果，同時其散發出來的力量透過其實踐，正一點一滴的傳播出去，朝向的是人間淨土的建設了。 |
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