提要 | 「惡人正機」是由日本淨土真宗宗祖親鸞所提倡之思想,意指依賴他力之惡人正是阿彌陀佛所要救度的對象。親鸞惡人正機說的主要目的是要我們認識自己就是個惡人,而且每個人都是。藉由這種惡的自覺,親鸞要我們覺察到一個事實,那就是因為無始以來的宿業,束縛了每一個人,使人的存在本身呈現出惡的狀態。也因為人自身所存在的罪惡,使人無真實性、無清淨心,以致於人無法負擔艱深的修行,當然就不能於此土入聖得果。最後,形成自力無功的局面,導致人脫離不了生死的桎梏,永遠沉淪於無止盡的輪迴裏,而這就是人間苦惱的真相與來源。 針對這種情況,親鸞點出一條離苦得樂的方法,那就是全心全意歸命於彌陀本願,仗著佛力往生安樂淨土得證佛果。親鸞強調對彌陀的他力要有絕對信心,而此信心就是要人放下所有執著,拋下任何自力,空虛自己,讓自己進入一種被動、無力的狀態,然後在那個當下被如來的他力攝受。此即親鸞絕對他力的往生之道。 此外,基督宗教的罪人天國思想,同樣主張人要省察自己是天生罪人的事實,但靠著上帝所賜的白白恩寵,並且全心信仰上帝的大能,最終得到救贖。 本論文主要以親鸞的惡人正機思想,再輔以基督宗教的罪人天國思想,來剖析惡的存在與罪惡的原貌,並且使我們重新面對惡的事實,同時冀望藉由惡人正機說,讓人再一次體認到宗教慈悲的一面。 |