| 提要 | 本篇論文是以畺良耶舍所譯《佛說觀無量壽佛經》這部經典作為研究的主題。這部經典收入於《大正藏》第十二冊，屬於「印度撰述部」之經律論中的「經部」，是被編排在《大正藏》的寶積部。《觀經》這部經典主要的內容是十六觀，此十六觀是世尊教導如何透過觀法得往生西方極樂世界，所指的就是十六禪觀。而就十六個觀想的內容來看，是包括了極樂世界的依報（環境）與正報（住眾）。因此，《觀經》是具有禪經和淨土經這兩種特質。
就《觀經》的禪淨特質來看，也說明出了這部經典是觀察極樂淨土莊嚴之法的經，總以十六觀而組成。此十六觀是初觀（日想）、第二觀（水想）、第三觀（地想）、第四觀（樹想）、第五觀（八功徳水想）、第六觀（總觀想）、第七觀（花座想）、第八觀（想像）、第九觀（遍觀一切色想）、第十觀（觀觀世音菩薩真實色身想）、第十一觀（觀大勢至色身相）、第十二觀（普觀想）、第十三觀（雜想觀）、第十四觀（上輩生想）、第十五觀（中輩生想）、第十六觀（下輩生想）。這十六個觀想的內容，包括了極樂世界的依報（環境）與正報（住眾）。十六觀中的前七觀是極樂淨土依報之觀想，如慧遠大師在《觀無量壽經義疏》卷本說到：「此十六中，初之七門觀其依報。」又，慧遠大師亦說到：「後之九門，觀彼正報。」，即指出後九觀則是極樂淨土正報之觀想。
也就是說，其十六觀法所觀對象，是觀彌陀淨土之莊嚴相，即阿彌陀佛西方淨土的依報莊嚴和正報莊嚴。極樂淨土的依正二報莊嚴，是阿彌陀佛在因地為法藏比丘時，聽聞世自在王如來所說二百一十億諸佛妙土以後，發願速成正覺成就清淨莊嚴的國土。其成就淨土的依據是所發的四十八願，以累劫修行成其大願，而成就無比清淨、莊嚴的淨土。 |
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