| 提要 | 本文是以處於明末清初的錢謙益（1582-1664）為主角，探討錢謙益與明末清初佛界的關係。歷來佛教研究者大多側重於唐宋時期之佛教史，或是側重於對義理經典的研究。明清佛教與居士佛教是較少為人所重視的。而本文則是在此基本立場對錢謙益與明末清初的佛教作一介紹。
本文所提出的問題是：錢謙益以佛教居士的身份如何落實明末尊宿所強調的經世思想？在討論這個題目的過程中附帶入須進行討論的是：他的經世思想如何面對明亡以後異族統治下的現實世界？另外，明末學術界流行儒釋調和論的趨勢，錢謙益（或是當時的士大夫）如何將儒家的齊家治國平天下的思想與佛教的宇宙觀連貫成一個完整的價值系統？
本文依以上問題為主軸，分四部分進行討論：第一部分：先介紹錢謙益的政治生涯。其目的有二：一是強調錢謙益復明運動這一事實；二是此一復明事實有助於了解他晚年佛教經世理念的實踐。第二部分：介紹錢謙益的佛教生涯。在這部分可以瞭解錢謙益與明末清初的佛教界的交往情形，並且可以得知錢謙益佛教信仰的心路歷程與其佛教理念之蘊釀。第三部分：討論錢謙益的佛教理念與關懷。其中尤重視他在學術訓練上的背景、他對禪宗流弊的批判、以及他如何將佛教的經世思想化為反清復明的動力。第四部分：是比較獨立的部分，討論錢謙益與密雲第二碑。在這一章中，可以比較具體地觀察出明末清初之佛教界（尤其是禪宗）內部遇到許多的問題：義理上的、師承倫理上的、政治門戶的等等。而這些問題正顯示出佛教發展與整個歷史的脈絡是極為密切的。 |
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