| 提要 | 十七世紀以降，因新航路之發現與產業技術之革新，使歐人迅速向外擴張，並蔚成移民潮，我國亦受人口之壓力、政治變動等因素影響，沿海居民頗多向外移殖。中西各國移民之方式，雖各有千秋，然於新領域之開發過程中，卻可看出東西文化型態之不同。歐洲耶教國家，基於教會原有之組織，以宗教信仰為媒體，人民易藉著它以發揮互助合作之精神，加以歐人挾著科學文明前進，故其移殖過程中，所遇困難較易克服，其開發成效亦較卓著。國人之移民事業，則無組織、無憑藉，然亦能在海外發展成穩定社會，並掌握當地經濟命脈，此問題實頗值吾人加以探討。本省在明鄭時代即已設官治民，但以其居民大多屬來自閩、粵兩省之移民，其移殖之方式，即屬自力性質，乃選定本省為研究之區域，而寺廟在移民開發之過程中，扮演重要角色，故以之為主要探討對象。
筆者不揣簡陋，從我國古籍、閩、粵、臺三省方志，前人筆記及各種碑文中，蒐集相關資料，並參考近人有關研究成果及筆者在各地史蹟調查所得，撰成此篇，然以所見有限，掛一漏萬自屬難免，唯望來日繼續研究以其所得，正其誤謬。本文在結構上分為五部份：
第一章緒論。介紹寺廟之定義，本省寺廟之種類、產生背景及其分佈狀態，再談各類宗教團體產生之背景，與寺廟之關係，並對本省所發生之影響及其意義等，以烘托出寺廟之特殊性，並點出人事之重要性。
第二章民間信仰之形成與民俗之關係。本章將我國民間信仰之形成及其演變，作一縱的連串，以明瞭其與社會民生之關係，藉此吾人亦得進以瞭解閩、粵移民與其鄉土神之關聯性。
第三章寺廟與省區之開發。首敘本省所見閩、粵鄉土神之種類、來源及其分佈、數目，以明本省居民主要籍貫所在及各地居民之組成狀態，再敘國人運用寺廟以開墾土地、推進地方發展，興辦地方福利事業等，以明先人創業苦心孤詣之情形。最後亦提及寺廟與民間械鬥等弊俗之關係，以明諸種弊俗之形成，絕非寺廟單一因素所形成。
第四章寺廟與治安變亂之關係。首敘各種政治動盪不安之情況下，寺廟神被利用之情形；再敘地方官及知識份子運用寺廟以教化百姓、平定變亂、矯風易俗之狀況，並官民間藉寺廟以相對抗之情形。寺廟被官吏用以佐治、平亂，暴民用以倡暴，士大夫用以維持社會道德，以之為善則善，以之為惡則惡，故寺廟之為善為惡，端繫於運用者之一心也。
第五章結論。總結前述四章要旨，加以貫串，並將寺廟對本省之貢獻，作一論斷。 |
圖書館服務