提要 | 本論文主要是從Mircea Eliade神聖空間建構的觀點出發,來看臺灣廟宇的建構儀式,包括從分金、動土、上樑、安龍奠土、開廟門、神明安座等儀式現象,再從儀式自身的結構關係中提出對Eliade理論的補充。 本文共分四章,在導論部份主要介紹Eliade的神聖觀和神聖空間的基本架構,作為整體論文的範圍所在。第二章提出臺灣廟宇建構儀式的相關基礎,包括臺灣民間的宇宙觀、擇日、相地、神靈世界、宗教人的禁忌、廟宇與宗教人的關係等,以作為儀式描述的理解基礎。第三章進入廟宇建構儀式的現象描述,包括從定分金、動土、上樑、安龍奠土、開廟門到神明安座等,整個廟宇聖化儀式的介紹。第四章則由Eliade的神聖空間架構來分析上述的廟宇建構儀式,以神聖空間建構形式與神聖的辯證性來分析臺灣廟宇建構儀式中宗教人、神靈世界、宇宙秩序系統之間的關係。結論則從儀式自身的結構關係中,對於Eliade的神聖辯證性作進一層的補充。 另有附圖四張,相片(安龍奠土部份)三張,以及參考書目。 本文章節目次如下: 序言 第一章導論。第一節研究架構;第二節艾良德的神聖觀;第三節艾良德神聖空間的基本架構;小結。 第二章臺灣廟宇建構儀式的相關基礎。第一節臺灣民間的宇宙觀概述;第二節臺灣廟宇建構儀式與時間的關係──擇日;第三節臺灣廟宇建構儀式與空間方位的關係──相地;第四節臺灣民間的神靈世界;第五節臺灣廟宇建構儀式與宗教人的禁忌;第六節廟宇與宗教人的關係;小結。 第三章臺灣廟宇建構儀式的描述。第一節定分金與動土儀式;第二節上樑儀式;第三節安龍奠土科儀;第四節開廟門科儀;第五節神明安座儀式;小結。 第四章臺灣廟宇建構儀式的分析。第一節定分金與動土儀式;第二節上樑儀式;第三節安龍奠土科儀;第四節開廟門科儀;第五節神明安座儀式;小結。 結論 附圖 參考書目 英文摘要 |