提要 | 原始聖典側重出家主義,相對忽視在家人的教化,在家女性尤甚。而經典是否可提供線索,讓我們理解佛陀如何教化在家女性?民國年間卻有二位研究佛學的大師慈航法師及歐陽竟無,同時選擇《玉耶女經》作為在家女性必讀的內典。故以這部經為線索,探討佛陀如何教化在家女性的內容。本文試先從經典目錄學方法切入,對諸經錄中本經及四部傳本著錄進行考索,期能找到本經在歷史上合理的發展進程。次以文獻學方法各別剖析文本主要人物,女主角「玉耶女」、其夫迦羅、公公給孤獨長者及婆婆功德相,深研主要人物之名義、家庭背景、學佛因緣及影響、後來成就等。接著探究本經展現的家庭倫理態度,並採用其他經典彌補本經未涉之夫婦倫理、婆媳倫理等議題。本經提供佛陀教化在家女性的內容,即在家女性實踐家庭倫理的方法與價值。首先,釋尊教化玉耶心端正、三障十惡、懺侮功德殊勝,為向慧的展現。其次,教化人妻、人媳之道,為一般倫理準則,最後教化三皈五戒,為向戒的實踐。實踐過程,培養向定的功夫。最後,討論本經涉及的女性倫理議題及現代適用性、現代女性如何反應與中國古代典籍《禮記.內則》妻子規範之同異,本經標準若何?諸問題將於文中一一釐清,以為未來初期佛教女性觀研究之敲門磚。 |