提要 | 早期佛教界被在一般大眾眼裡,簡直是集「封建」、「迷信」、「落伍」於大成的形象。但隨著歷史的演進,臺灣在解嚴後出現大型的宗教組織,如佛光山與慈濟均以「人間佛教」宗旨弘法組織,巧妙的結合了社會資源,發展的觸角由一個區域性宗教組織進入具國際性的佛教團體,也逆轉了大眾對佛教印象。 本研究以佛光山教團作為研究對象,從以佛光山會發行的年報、刊物、人間福報、有關佛光山碩博士論文、學術論文及期刊雜誌等文章,以文本分析與六位受訪者的深度訪談等質性研究方法進行分析,並利用紮根理論的資料分析方式,歸類人間佛教、全球意識、社會實踐、全球體系等四項範疇,找出教團全球化之文化意象之影響因素,以進行教團全球化之文化意象的發展可能性,做進一步之探討。 研究結果發現(1)意象是多維性。包括教團的全球貢獻、教團舉辦的社會文化教育事業、慈善事業、弘法事業等活動,這既是教團自身建設內在素質,也是佛教呈現給公眾的意象特徵(2)當意象的形成,對佛教意象的重建與具有更慎密與凝聚力的教團組織也產生相當的影響。 佛光山教團意象並非一成不變,當教團經由教義的內化,透由教團活動的實踐,所形塑的意象,提高信徒的認同感,增加教團行為的一致性,強化了信徒的信仰,信徒的行為也跟著改變,具有「信仰-意象」的相互動態關係,信徒信仰被強化透過教團活動改變既有的意象,進而重塑新的意象。 |