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論文編號0405 
論文名稱袁宏道美學思想探微
研究生鮑曉晨 
校院名稱武漢大學 
系所名稱美學 
學位別碩士 
指導教授劉綱紀
年度1997
地區大陸
提要  本文除引言之外,共分四章。第一章簡要介紹袁宏道的生平、思想及其所處的時代背景。本文認為,袁宏道的思想經歷了由茫然到激進,然後再由激進到消沈這?一個過程。這種思維的嬗變是與其生平經歷、傳統思想的影響及當時的社會環境分不開的,也可以說,這是特定歷史條件下的一種歷史必然。第二章分別對袁宏道的"性靈說"與儒、道、釋的關係作了分析比較。本文認為,袁宏道的"性靈說"美學思想源於儒、道、釋等家,尤以後兩家為主。在中國美學史上,以袁宏道為首的公安派雖然並沒有推出一種全新的美學思想,但是,它在進一步揚棄和融合傳統美學思想的同時,對豐富和發展中國典美學礎作出了重要的貢獻。第三章是本文的重點部分。在這裏,本文對袁宏道的"性靈說"的含義作了一定程度上的分析和探究。本文認為,"性靈說"主要是指文學家內心的真情實感和鮮明獨特的個性、風格。它是由"尚變"、"求真"、"重超"三個部分組成的。其中,"變"是袁宏道的文學發展觀,也是實現其"性靈"之"真"的手段;趣"是袁宏道把"性靈"之"賓"運用到山水創作實踐中所?生的一種感性顯現;"真"是"性靈說"的目的或落腳點。三者相輔相承,共同構成袁宏道的"性一靈說"。而在這三者之中,最核心的部分是"賓",它象一根脈胳,將各個部分有機地結合起來。第四章對"性靈說"的理論得失及其在歷史鈞影響作了分析和說明,本文認為,儘管袁宏道及其"性靈說"存在著一定的局限性,但是它的偉大功績是不可磨滅的,其影響也是巨大而深遠的。

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