論文編號
論文名稱	唐後期五代宋初敦煌僧人生活的世俗化研究
研究生	蘇金花
校院名稱	西北師範大學
系所名稱	中國古代史
學位別	碩士
指導教授	李並成；劉進寶
年度	1999
地區	大陸
提要	佛教雖以超脫俗塵的「出世」思想為宗旨，但其產生和發展又以世俗社會為溫床，從而形成了以「入世」方式實現「出世」理想的特徵。僧侶世界和世俗世界一樣，是整個社會的層面，一個社會的面貌特徵，有時在僧侶世界表現得比世俗世界更清楚。中國佛教自兩漢傳入，歷經魏晉南北朝之大發展，至隋唐完全走上中國化的道路。其在中國的發展過程，也是不斷依賴世俗社會，融入世俗社會的過程。由於世俗政權的大力扶植，寺院勢力不斷地膨脹，逐漸形成雄厚獨立的寺院經濟。僧侶是寺院的組織細胞，寺院集體經濟的發展，必然伴隨僧侶個體私有經濟的發展。經濟因素的滲透，使佛教徒擺脫了托缽乞食的苦行生活，介入到世俗的經濟活動中。本文主要依據敦煌文獻及其他傳世典籍，以僧人私有地產的發展及以地產為基礎的經濟活動為出發點，探討唐後期五代宋初敦煌寺院僧人私有經濟的特徵，並進一步揭示寺院僧人生活世俗化的表現。唐後期敦煌僧人的世俗化，也是唐代中原僧人私有經濟發展，生活日益世俗化的具體反映。全文主要分三部分：第一部分：論述敦煌僧人以土地為基礎的私有經濟的發展，反映僧人經濟生活的世俗化。此部分主要從僧人私有土地的來源、經營方式及以土地為基礎的經營活動等方面展開分析。第二部分：從敦煌僧人的生活方式來探討僧人社會生活的世俗化。僧俗雙重挂籍，僧人與世俗家庭的經濟關係，僧人的"家庭生活"及僧俗間的經濟互助都是寺院僧人生活世俗化的表現。第三部分：通過敦煌僧人與世俗政權的依附關係的強化，反映寺院僧人政治生活的世俗化。社會地位由"方外之賓"淪為世俗政權的"釋吏"：社會特權喪失了免納正賦的經濟特權。總之，唐後期五代敦煌寺院僧侶的世俗化，是唐代佛教發展中國化的具體反映，也是中國佛教發展社會化這一趨勢的外在表現。