| 提要 | 本論文最主要的研究範疇即在於《父母恩重經》的文本及其衍生的文學與藝術作品，之後才針對這些文本中所呈現的思想意涵，進行文化的詮釋。
《父母恩重經》系經文，在中國廣泛的流傳，其演進不僅有漫長的歷史脈絡，亦影響中國本土發展的宗教——道教，致使道教中也有《父母恩重經》系經文產生。在佛教《父母恩重經》系經文，計有《佛說父母恩難報經》、《父母恩重經》、《佛說父母恩難報經》、《大報父母恩重經》等；道教在《正統道藏》中收有《太上真一報父母恩重經》、《元始洞真慈善孝子報恩成道經》、《太上老君說報父母恩重經》、《玄天上帝說報父母恩重經》等。
而敦煌藏經洞發見有《父母恩重難報經講經文》、〈十恩德讚〉、〈父母恩重讚〉等佛曲歌讚、及明清時代受到民眾廣泛歡迎的寶卷、大鼓書，都有以母親十月懷胎、含辛茹苦的內容，推知其當是受到《父母恩重經》影響。本文即是以《父母恩重經》系經文為研究對象，首先討論《父母恩重經》產生的背景、成書年代及流傳情形，最後道教與中國文學、藝術又是如何從《父母恩重經》處獲取養分，承繼經文的內容，並對經文所述父母恩德有所闡述與開展。
其次再對《父母恩重經》及其相關文獻所呈現的文化意涵作一討論。《父母恩重經》歷來被定位為疑偽經，且其對於中國孝道倫理的含攝，使此部經典一直成為「佛教中國化」的最佳事例，在《父母恩重經》中，可以看到在印度中原本置於次要的「孝道」倫理，到了中國為了順應本土的民情，而成為佛教中最主要的道德，可以說從印度佛教到中國佛教最明顯的蛻變就在於宗教倫理的建立，《父母恩重經》即標誌著佛教對於中國孝道觀所做的屈服與讓步，佛教原本的孝道思想雖然還是堅守著「報恩」的本位，但是其地位已經做出調整，變得融入中國社會，而與原本印度佛教的面貌有所不同，成為道地的中國化的佛教。另外，從《父母恩重經》發展出講經文、歌讚、寶卷、大鼓書等多樣化的內容，無論是佛教為了傳教需要，故利用這些文學載體宣說《父母恩重經》，或者是中國的講唱文學向佛教《父母恩重經》中進行模仿與再詮釋，都是佛教向世俗傳播，都是一種「世俗化」的表現。
希望透過整理《父母恩重經》及其相關文獻的過程，可以觀察到「佛教中國化」的歷程與現象，並且透過文化詮釋，可以瞭解究竟中國的觀點與思想，是如何對於佛教進行滲透，佛教又是如何在這個轉變中取得平衡點，藉此以彰顯《父母恩重經》在這個佛教中國化歷程中的重要性。 |
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