論文編號	0601-02
論文名稱	以《阿含經》的緣起法探討佛教的認識及其認識對象
研究生	柳庚（釋禪州）
校院名稱	華梵大學
系所名稱	東方人文思想研究所
學位別	碩士
指導教授	蔡耀明
年度	89
地區	台灣
提要	學佛究竟的目標，應該不只是信仰以及追隨超越者的啟示而已，而是信著佛陀親自證悟的真理，並隨著其教導而跟佛陀一樣，完成真理的自證來成就解脫。佛教的本質，乃在於厭離生死流轉之現實，而趣向於涅槃還滅之修證。因此對佛教真正的信仰是經過真理的自覺來成就自我解脫的。 　　《阿含經》的緣起說，緣起甚深，難於現觀。本論文的第二章，以貫時性的緣起說（三世兩重因果說）、共時性（無時間）的緣起說為主，來歸納探討「緣起說」的古今見解。基於《阿含經》教說，探討緣起（paticcasamuppada）的語意及意義，並且以緣起與集、法之間的關係來再度呈現緣起之意義。最後諸緣起說之間的關係，以十二處、十二緣起兩個系統來分析，以呈現緣起之意義。第三章以佛教之認識是從實踐的體驗所成就之真理觀開始，再探索《阿含經》中佛陀所自證的緣起法，是根據九次第定與七識住二處等之緣起實踐修行法，來確定佛陀的緣起說就是明證真理的佛教認識體系。第四章基於此明證真理的立場，探討其認識的對象──存在的問題，通過十二處、十八界、五蘊等意義與內容，來考察緣起法是如何形成的，並且對於多種形態的緣起說以十二緣起為中心來做探討。第五章從探討佛教認識與其認識對象之觀點，回歸到佛陀所追求的價值，其價值就是自證緣起法而實現真正的自我解脫。 　　本論文的研究方法是以現代哲學分類來區別探討的主體之領域。在推論的過程中，個別法相的概念是以分析的方式來理解，而其教理則是以綜合理解的方式來進行。