提要 | 現代生死學的探討有諸多面向,宗教面向是其中的一環,以宗教最深入生命意義核心。本文以藏傳佛教的宗喀巴三士道思想為探討對象,試圖從生死學所關懷的生死議題作切入點,去理解以《菩提道次第廣論》為主的三士道思想,對現代人能提供那些生死智慧與實踐的參照,及對推動生死教育上的思維參考。 從宗喀巴本人及傳承者的論述中,藉由分析歸納,理出該思想對生死的觀點與實踐方法,並對相關義理作擴充性的哲學詮釋。宗喀巴將「念死」視為修法的重點,從凡夫起修到究竟成佛的過程,每一階段都有其必要性。三士都可藉著死亡來調整發心,來改變其生命的意義,以達到究竟解脫,這種「以死超生」的作法,可做為現代人生死智慧與實踐的參考。 三士道在「人」方面,依三士夫的意樂與根器;在「法」方面,統攝佛法的精華,依次第安排;在「道」方面,以上士道為目標,並攝納中、下士道。在調心過程中,對學習者有教無類,在教材上注重對治契機,在方法上講究因勢利導,在推展生死教育或生命教育上有其參照作用。 |