| 提要 | 圓教是中國佛學獨有的概念，圓主要指圓滿和圓融二義，圓教即圓滿究竟、圓融無礙地總攝一切法的教法。對天臺宗來說，這圓教是如何可能的呢？智者大師透過教相門與觀心門來講圓教，教相門就是以判教理論，分判、判定有佛一代的說法，何者為權，何者為實，而最後必以天臺圓教為實。觀心門就是通過智者大師自心所行法門，點出一念三千的教說，由此一念心即具三千法以明圓教之義。
另外，佛性是中土佛教思想的核心概念，主導著整個中國佛學的發展方向，然則在天臺圓教浸潤下，會顯出何種形態的佛性理論？我們發現，在天臺宗之思想中，佛性圓滿無盡地具足一切法，可以說和圓教義理是一致的，實則兩者之關係本來就密不可分。
總之，天臺圓教和佛性思想表顯著中國佛教哲學的高峰，亦充份地開顯了大乘佛教的精神，實為人類思想文化的一大寶庫。 |
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