提要 | 如來藏思想與中觀及瑜伽行思想並稱為大乘佛教三系,對中國佛教的影響尤其深遠。然而,由於如來藏思想具有積極肯定眾生悉有如來藏、皆能成佛及如來功德真實不虛等特殊性格,因此,常被誤解為與外道的梵我思想類似,甚至被批判為「偽佛教」、「非佛教」。 本題研究之目的,在於探討如來、胎藏、如來藏我、如來藏不空等如來藏思想的核心概念,可能面臨「有我」說的理論困難,以及如來藏系經論當中,所提出的如來藏實體說、本有說、本覺說可能面臨的理論困難。並試圖由如來藏系經論之中,發掘消解上述理論困難的方法。 本文由《究竟一乘寶性論》、《佛性論》、續譯《大般涅槃經》及天臺智者大師的「三因佛性說」之中,提出四種消解如來藏可能面對的理論困難之道:一、眾生具有常樂我淨之因而非果,二、如來藏空性義的闡發,三、轉依說與如來藏清淨心的結合,四、如來藏說與三因佛性的提出。藉由以上論述消解如來藏可能面對的理論困難,釐清對如來藏思想的誤解,從而呈顯如來藏思想的重要。 |