| 提要 | 在佛教聖典中，般若學系可以說是菩薩進入佛乘的修習過程，也是菩薩乘修行與理論的旨趣。般若學的系統如大海，而《金剛經》如海峽，是世尊所宣說般若思想的開端，要深入廣泛的大海，不能不從海峽而進入。由於越南佛教是屬於北傳佛教的思想體系，因此，般若思想在越南也特別為歷代祖師與修行者所重視，《金剛般若波羅蜜經》尤其為要。因此，本文的研究，是以初傳入越南到現今所留下的各《金剛經》印本為研究對象，藉以深入般若之意涵。如經文(原本漢文)曾多次被重刻印、各本漢喃之譯本與註解本、現代越語的各譯本，並佐以越南佛教史與越南正史資料，研究《金剛經》在越南傳承之特色。
自《金剛經》傳入越南後，即成為越南修學佛法者日常修習所不能缺少的一部經典，它是行者進入般若智慧的基礎，同時，在各朝代也都有印送這部經典，並被翻譯與註解成漢喃字與現代越語。現今各本翻譯與註解，已成為後來修學佛法者的寶貴參考資料。所以從《金剛經》在越南傳承的脈絡來看，《金剛經》這部經典，在越南有重要的影響力。
從各層面來看，不論是《金剛經》的翻譯、註解，或是祖師們從其中領會的甚深意義，《金剛經》成行菩薩道者修習的旨趣，指導了後學者的修習過程，以達成實相無相的覺悟，或是發揮菩薩行的精神，那是以無我為指導原則，以慈悲為動力，以智慧為最上目的。如一行禪師在註解中，以世尊所說:「我得無諍三昧，人中最為第一」的開示，而闡揚慈悲與智慧為發大菩提心的原則。同時，從《金剛經》在越南傳入流傳後，在祖師與學者們盡心的弘傳中，對於社會也有很大的影響力，如陳太宗皇帝於《課虛錄》或大文豪阮遊於《傳翹》，都帶著佛教甚深的意義，一代一代不斷點上智慧的燈，除去眾生心中的煩惱與痛苦，這正是佛菩薩的光耀。這光耀能傳承到現在，尤其是《金剛經》，越南的後學者得其資料來研修，皆是前輩先覺祖師與學者們努力的成果，此正為筆者試圖研究與探討之處。 |
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