論文編號
論文名稱	陸王心學派的易學思想研究
研究生	楊月清
校院名稱	復旦大學
系所名稱	哲學系中國哲學專業
學位別	博士
指導教授	潘富恩
年度	2002
地區	大陸
提要	本文主要介紹了陸王心學派的易學思想，歸納和分析了陸王心學解易的原因、目的與特色。對於陸王心學派，本文主要選取了有代表性的陸九淵、楊簡、王守仁、王畿等幾人作為典型，以程顥為引子。其中，陸象山作為心學解易派的創始人，以「理」說易，以心說理，把《周易》演繹為一部明心存理之書，主張發明本心的易簡工夫；楊慈湖是宋明心學派易學的主要代表人物，其易學認為易之理即人之心，並惟以人心為主，以己之心為易，象數事物皆在所略，以不起意為宗，建立了心學派最完整的易學哲學體系；王陽明心悟不離易道，以《周易》為明理決疑的典籍，認為「良知即是易」，良知如同易道至簡至易，所謂「良知發用之思自然明白簡易」； 王龍溪易學以易為「心易」，以《周易》為提高人的道德休養境界的典籍，力倡先天之學，以自然為宗，講求「直心以動，出於自然」，君子「悟本體之本明」，王畿易是宋明時期陸王一路下來心學派易學思想最根本和最集中的體現。陸王心學派的易學思想從總體上來看，前後貫通，共性明顯，自成體系。陸王心學派解易的原因與目的是，在其心學體系之中體悟、消化易道，援引佛禪，一則批判理學派的「天理」、「易道」在外，知行不一，本體與工夫脫節，不知理之根本；二則反對佛、道執於虛、無出世，而應象易道那樣真正做到周流六虛，不為典要，無思無慮而又有思有慮。其特點為：其一.援佛禪解易；其二.以心統易，明心見理；其三.工夫簡易直截。在中國易學哲學史上，陸王心學派的易學由於其獨特的解易特色而可謂是奇葩一朵，與一般從客觀性角度解易（包括象數易和程朱理學派義理易）的風格形成鮮明的對比，是其心學在易學方面的詮釋。