| 提要 | 臨安教會開始於一九六九年。時值台灣政治社會急遽變遷的時期，政治上，正值政權交替、國民政府來台後十年；經濟上，開始由農業社會轉型為工業社會；宗教上，正值台灣基督長老教會百年倍加運動推行之際，以上均與臨安教會的發展有極大的相關。臨安教會在宣教師林鄧璐德的開拓下，加上信徒的努力在傳教事工與社會服務事工上均有豐碩的成果，其發展歷程值得研究。
本文首先論及台南市的歷史、地理與宗教背景。從荷治時期開始，台南市即為開發最早、各族群融合之地，是開發相當早的都市。在宗教信仰方面，以跟隨移民傳入的中國閩粵沿海民間信仰為主，即使經歷日治時期的皇民化運動，及二次世界大戰後大量基督宗派由大陸轉移來台，民間信仰仍為台南市的主要宗教信仰，基督教信徒至今仍不到總人口的百分之三。由於文化的差異，基督教在台南市的開拓並容易，因此，臨安教會的傳道事工及社會服務事工均以當地民眾的需求為前提，其存在具有一定的社會意義。
臨安教會的宣教區早期為台南市西郊的漁塭地，在宣教初期當地少有基督徒，在宣教師的開拓下，福音在當地開始流傳，因此，教會中多數的信徒均為第一代信徒，在宣道事工上有不錯的成績。臨安教會宣教方式乃因應當時的社會環境適時的提供當地居民協助，在八○年代以前均呈成長的現象，並開拓美好教會成為子教會，但是由於社會變遷、宣教師逐漸老邁、加上一直無適當的駐堂牧師牧會，八○年代以後的臨安教會從穩定發展逐漸衰退，在尋求解決問題之下，臨安教會在一九九九年選擇結束獨立教會的組織，加入台灣基督長老教會，轉型後的教會不但解決長久無固定牧師的問題，教勢也有所增長。
臨安教會的社會服務事工可分為三階段，分別為一開始的特別皮膚科診所及一九七三年開始的光明敬業院，以及加入長老教會之後的社區服務與校園服務事工。一九五六年開始的特別皮膚科診所是台灣社會在面臨癩病患者日益增多的狀況下所開辦的，直到癩病的流行獲得控制，特別皮膚科診所的開辦造福許多南部地區的癩病患者，對於癩病的防疫工作有相當的貢獻。光明敬業院的開辦則是針對五○年代小兒麻痺大流行下患病的青少年所設立的。光明敬業院提供小兒麻痺患者就學的交通服務、生活照顧及職業訓練等服務，幫助小兒麻痺患者不因身體的障礙導致失學、失業等生活困難。社區服務與校園服務事工則是因應台灣社會經濟發展後所產生的種種問題，以社區中的青少年、兒童為對象，提供品格及生命價值等輔導工作。
無論是傳道事工或社會服務事工，臨安教會的發展有所增長也有困境所在。在目前台灣社會普遍傳教不易的狀況下，臨安教會以轉型尋求增長，初期雖有不錯的進展，但仍有其限制，唯有教會群策群力，適切的提供社會所需，以基督福音吸引未信者始能在未來的宣教上有所收穫。 |
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