| 提要 | 中國的大乘佛學，以華嚴、天臺和禪宗為主流，為中國佛教大放異彩。其中以華嚴學說在哲學思辨上，達到登峰造極，為中國佛教哲學的最高代表。不但對唐宋以來中國思想文化的發展，給予深遠的影響與衝擊，且遠播至東亞各國，成為國際性的佛教宗派。然此宗之學說淵源，應溯於《華嚴經》，此經是法藏大師創宗的思想依據，因此欲汲取中國佛教哲學之菁華，誠有探究《華嚴》大經之必要。
《華嚴經》乃佛始成正覺時，於海印三昧中對文殊、普賢等法身大士，稱性頓演的圓滿修多羅。全經攝七處九會三十九品，以寓言、比喻和靈異等表述方法，透過優美典雅的文字，將高度的哲學智慧和宗教實踐，巧妙藝術地展現在《華嚴經》中，其文閎偉，其義浩瀚，能窮究諸佛之旨，暢如來出世本懷，地位崇高有「群經之王」或「佛經之母」的美稱。憨山大師云：「不讀華嚴，不知佛家富貴」，近代哲學家方東美亦讚歎華嚴思想是剖大經於一塵，睹法界於彈指，因此在崇敬嚮往之餘，俾能深入《華嚴經》之堂奧，極佛陀之真智，盡含識之靈源，此乃撰寫本文最大之心願。
然以《華嚴經》卷帙浩繁，義理宏富，且有關之註疏亦汗牛充棟，易使人望而生畏，難以窮其底蘊。故本文蒐集各種文獻，及中外學者研究之菁華，對《華嚴經》之集成和內容旨趣，作有系統的綜合分析比較整理，以彰顯其思想特色。本文在研究內容和結構上，分為五章加以探討。
第一章說明《華嚴經》出現因緣及其成立史，引用各種經論及文獻來考察《華嚴經》之集成。
第二章解釋經名並闡述古德對《華嚴經》之宗趣的看法。
第三章以提綱挈領之方式，敘述古德對《華嚴經》分科的看法，並分析《華嚴經》的品會組織及其內涵，以信解行證四門分五周因果來闡釋九會三十九品經的旨趣。
第四章目的在揭示《華嚴經》的重要思想，及其對當時佛教各系思想之影響。並以善財求道之精神實踐普賢廣大之行願，為《華嚴經》宗教極致的最高境界。
第五章列出《華嚴經》的註疏及其相關之著作，並敘述《華嚴經》在中、日、韓的流佈。最後則總論《華嚴經》為佛陀思想的開展，並以教相判釋來肯定《華嚴經》在佛教中的崇高地位。 |
圖書館服務