| 提要 | 論文的主題是佛教三乘布施觀之探討，以《大般若經˙布施波羅蜜多分》為主要文獻依據。研究動機為企圖藉由布施法門為入手處，來對《大般若經》所呈現三乘修持的動態格局與內涵有較深刻的瞭解。主要論述乃從佛教修行者角度，以縱貫三乘修持者的布施修持路徑、內涵為探討的切入點。
在完成緒論及文獻說明後，首先，則是對印度有關布施之思想源流及背景資料進行探討，以為佛教的布施觀做清楚的界說。其次，探討《大般若經》中三乘教法所教示的修行目的、次第與內涵為重點，認識與界定《大般若經》中所施設的三乘教法；接著就進入本文的核心，亦即以《大般若經．布施波羅蜜多分》的觀點，探討三乘教法架構下的所施設的佛教二乘及菩薩乘布施法門，探討的方向分為三點。1.先行探討二乘的布施之施設及布施法門於二乘的修持位置。2.接著探討菩薩乘的布施之施設及布施法門於菩薩乘的修持位置。3.比較二者之異同；並延伸探討布施提升到布施波羅蜜多在超越與銜接的過程中，修行者所須練就的工夫和所須充實的生命內涵。
於三乘布施的討論後，則接續進行菩薩乘的布施波羅蜜多在攝化眾生的運用的探究。進行的方式乃是從布施波羅蜜多與其他五度的關聯、神通在布施波羅蜜多修持的運用，以及布施波羅蜜多在現代社會中的運用等三個面向探討。
總結的說，在對二乘布施與菩薩乘的布施波羅蜜多，以多面向的角度及縱貫式的進行觀察與探討後，從二者的差異中，發現各有各的特色、各有各的發展領域與所練就的本領與功用；相對的若從二者的銜接來看，除可瞭解布施波羅蜜多的修學是建立在布施修學的基礎上外，還可清楚的認識出，修行者於修行層次提升過程中，所應行走的路徑；修學者在提升的歷程中其運用的辦法是──各面向、各種層次的，逐步逐步的，有計畫的，將所應修學的法目一一完成，並充份利用方便善巧所產生展轉增上的勢力，將修學的腳步，快速的往成就無上正等菩提邁進。 |
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